Proses ini menjadikan mudik sebagai salah satu bentuk remitansi sosial terbesar dalam masyarakat Indonesia. Setiap tahun, jutaan orang menjadi jembatan yang menghubungkan berbagai pengalaman hidup antara kota dan desa.
Jakarta (ANTARA) - Bagi masyarakat Indonesia, mudik Lebaran adalah tradisi yang hampir tidak pernah kehilangan makna.

Setiap menjelang Hari Raya Idul Fitri, jutaan orang meninggalkan kota tempat mereka bekerja untuk kembali ke kampung halaman. Jalan tol dipenuhi kendaraan, stasiun kereta dan terminal bus dipadati penumpang, sementara bandara menghadapi lonjakan arus perjalanan yang luar biasa.

Di balik hiruk-pikuk perjalanan tersebut, mudik sebenarnya bukan hanya peristiwa mobilitas manusia. Ia merupakan peristiwa sosial yang kompleks, yang melibatkan pertukaran ekonomi, penguatan hubungan keluarga, hingga transfer nilai dan pengetahuan dari kota ke desa.

Dalam kajian migrasi modern, fenomena seperti ini sering dikaitkan dengan konsep remitansi. Selama ini remitansi umumnya dipahami sebagai pengiriman uang dari pekerja migran kepada keluarga mereka di daerah asal. Namun, dalam praktik sosial masyarakat, remitansi juga mencakup pertukaran gagasan, pengalaman, serta jaringan sosial yang dibawa oleh para perantau.

Di Indonesia, tradisi mudik menjadi salah satu bentuk nyata dari proses tersebut. Para pemudik tidak hanya membawa uang hasil kerja di kota, tetapi juga membawa pengalaman hidup, wawasan baru, serta semangat berbagi dengan keluarga dan komunitas di kampung halaman.

Baca juga: Kemendes: Hubungan sosial yang baik dapat menjaga minat mudik


Redistribusi ekonomi

Tradisi mudik merupakan fenomena mobilitas manusia yang sangat besar di Indonesia. Survei Kementerian Perhubungan menunjukkan bahwa pada musim Lebaran 2024 jumlah pemudik mencapai 193,6 juta orang, atau sekitar 71 persen dari total populasi Indonesia, menjadikannya salah satu pergerakan manusia musiman terbesar di dunia.

Pada Lebaran 2025, jumlah pemudik diperkirakan menurun menjadi 154 jutaan orang atau lebih kurang 52 persen dari populasi nasional. Penurunan ini, antara lain dipengaruhi oleh faktor ekonomi rumah tangga dan dinamika daya beli masyarakat. Namun, secara keseluruhan skala mobilitas tersebut tetap menunjukkan bahwa mudik merupakan fenomena sosial-ekonomi yang sangat besar dalam kehidupan masyarakat Indonesia.

Berdasarkan estimasi Kamar Dagang dan Industri Indonesia (KADIN) pada tahun 2024, perputaran uang selama periode Ramadan dan Idul Fitri diperkirakan mencapai sekitar Rp157,3 triliun, dengan asumsi sekitar 193 juta pemudik membawa rata-rata Rp3,25 juta per keluarga.
Pada tahun 2025, KADIN memperkirakan nilai tersebut sedikit menurun menjadi Rp137–Rp145 triliun seiring berkurangnya jumlah pemudik. Dengan memperhitungkan seluruh aktivitas ekonomi turunan selama musim mudik, sejumlah analisis ekonomi sering menempatkan potensi perputaran ekonomi mudik pada kisaran Rp150–200 triliun setiap tahun.

Sebagian besar perputaran uang tersebut justru terjadi di daerah. Selama ini, sebagian besar aktivitas ekonomi Indonesia terkonsentrasi di kota-kota besar. Namun, ketika musim mudik tiba, sebagian pendapatan yang diperoleh para pekerja di kota mengalir kembali ke kampung halaman dalam bentuk konsumsi keluarga, belanja kebutuhan Lebaran, hingga bantuan kepada kerabat.

Berdasarkan hasil penelitian Kementerian Keuangan (2023), lonjakan konsumsi selama periode Lebaran dapat meningkatkan aktivitas ekonomi daerah secara signifikan, terutama di sektor perdagangan dan jasa, bahkan dapat meningkat hingga 20–30 persen dibandingkan bulan normal.

Bagi pelaku usaha kecil di daerah, musim mudik sering kali menjadi periode paling ramai dalam satu tahun. Warung makan, pasar tradisional, transportasi lokal, hingga usaha oleh-oleh mengalami peningkatan pendapatan yang signifikan. Hal ini menunjukkan bahwa mudik secara tidak langsung berperan sebagai mekanisme redistribusi ekonomi dari kota ke daerah.

Baca juga: Pemprov DKI prediksi puncak arus mudik Lebaran 2026 terjadi dua kali

Copyright © ANTARA 2026